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線上魯班尺查詢:
一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份:
上半部為 文公尺:用於陽宅、神位、佛具尺寸
下半部為 丁蘭尺:多用於陰宅、祖龕(祖先牌位)
紅字為吉,黑字為兇。
長一尺四寸一分,以生老病死苦五字為基礎, 劃分為八格,各有凶吉。
上半部為 文公尺:用於陽宅、神位、佛具尺寸
下半部為 丁蘭尺:多用於陰宅、祖龕(祖先牌位)
紅字為吉,黑字為兇。
長一尺四寸一分,以生老病死苦五字為基礎, 劃分為八格,各有凶吉。
陽宅不知道可別亂量:
規格:
魯班尺由「財」起始、至「本」結束。
每尺約合 台尺的1.4尺(亦為約42cm),其中1/2處名為「義」、「官」,全尺以財、義、官、本為吉利,其餘為凶,每格小於1台寸。
如以台尺換算、則每7寸(21㎝)便有吉利尺度,前後有3㎝的容許誤差。
魯班尺由「財」起始、至「本」結束。
每尺約合 台尺的1.4尺(亦為約42cm),其中1/2處名為「義」、「官」,全尺以財、義、官、本為吉利,其餘為凶,每格小於1台寸。
如以台尺換算、則每7寸(21㎝)便有吉利尺度,前後有3㎝的容許誤差。
門與窗尺寸如何量?
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門。
前門, 淨寬需用魯班尺量至「財」的位置,後門則量至「本」的位置。
這代表著前門納財、後門守財,凡前門須大於後門。
至於義、官則為貴族、公堂衙門所用,平民住家不宜 。義門乃寺觀學舍義聚之所可裝,大門用義字反會有災禍臨門;官門只有官府可裝,否則將會與官方訟爭。
至於門高並不需量, 魯班尺只用於門窗及神桌,其餘如床、桌椅、屋寬等也不需要。
門與窗以門窗框內尺寸為準。(門窗開孔的尺寸,也是門窗實內尺寸)
天花板&樑高&面積尺寸如何量?
陽宅建築,主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房,將樑的高度、房間內的面積尺寸是以建築物隔牆內部實際尺寸為準。
天花板或樑量取尺寸為地板至天花板或樑高。(實際活動空間,我們也稱實內尺寸)
神桌尺寸如何量?
在佛堂所謂左青龍右白虎,就以神桌坐的位置來看(神明的座向來分左右邊)。虎邊位置不能小於龍邊,這樣才不會迫虎傷人,居家不順。虎邊也不能靠牆或過近,會逼虎跳牆主有血光之災。左青龍大都放神像佛像,右白虎則放置祖先長生祿位牌。龍邊基本須符合文公尺吉數(丁蘭尺盡量吉數),虎邊不但要符合 文公尺 吉數也要同時符合 丁蘭尺 吉數(供奉祖先牌位)。
如神桌放在客廳神桌虎方也就不一定一定要大於龍方。
神明座的位子不能對到牆腳,也不宜有尖銳物或其他切面切到對到為宜,窗戶看出去不能有電箱、電線桿之類的東西;天花板的燈及地上的磁磚接縫線也都不可對到神像。祖先位置也是以此來判斷。
※有關神桌尺寸面寬、深、高最好都依魯班尺吉數為宜。常見的尺寸有:
面寬:2尺2、2尺9、3尺5寸8、4尺2、4尺3寸8、5尺1、5尺8、6尺3、7尺等。
桌深:1尺5寸8、2尺、2尺2、2尺6寸7等。
桌高:上桌 3尺5寸8、4尺2 ;下桌 2尺6寸7、2尺9等。
※佛聯常見尺寸有:
通常以外框寬高為吉數
高度:2尺9、3尺5寸8、4尺2為主。
神桌高為吉數、佛聯高為吉數,兩者總和也是吉數稱為『三合字』。
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門。
前門, 淨寬需用魯班尺量至「財」的位置,後門則量至「本」的位置。
這代表著前門納財、後門守財,凡前門須大於後門。
至於義、官則為貴族、公堂衙門所用,平民住家不宜 。義門乃寺觀學舍義聚之所可裝,大門用義字反會有災禍臨門;官門只有官府可裝,否則將會與官方訟爭。
至於門高並不需量, 魯班尺只用於門窗及神桌,其餘如床、桌椅、屋寬等也不需要。
門與窗以門窗框內尺寸為準。(門窗開孔的尺寸,也是門窗實內尺寸)
天花板&樑高&面積尺寸如何量?
陽宅建築,主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房,將樑的高度、房間內的面積尺寸是以建築物隔牆內部實際尺寸為準。
天花板或樑量取尺寸為地板至天花板或樑高。(實際活動空間,我們也稱實內尺寸)
神桌尺寸如何量?
在佛堂所謂左青龍右白虎,就以神桌坐的位置來看(神明的座向來分左右邊)。虎邊位置不能小於龍邊,這樣才不會迫虎傷人,居家不順。虎邊也不能靠牆或過近,會逼虎跳牆主有血光之災。左青龍大都放神像佛像,右白虎則放置祖先長生祿位牌。龍邊基本須符合文公尺吉數(丁蘭尺盡量吉數),虎邊不但要符合 文公尺 吉數也要同時符合 丁蘭尺 吉數(供奉祖先牌位)。
如神桌放在客廳神桌虎方也就不一定一定要大於龍方。
神明座的位子不能對到牆腳,也不宜有尖銳物或其他切面切到對到為宜,窗戶看出去不能有電箱、電線桿之類的東西;天花板的燈及地上的磁磚接縫線也都不可對到神像。祖先位置也是以此來判斷。
※有關神桌尺寸面寬、深、高最好都依魯班尺吉數為宜。常見的尺寸有:
面寬:2尺2、2尺9、3尺5寸8、4尺2、4尺3寸8、5尺1、5尺8、6尺3、7尺等。
桌深:1尺5寸8、2尺、2尺2、2尺6寸7等。
桌高:上桌 3尺5寸8、4尺2 ;下桌 2尺6寸7、2尺9等。
※佛聯常見尺寸有:
通常以外框寬高為吉數
高度:2尺9、3尺5寸8、4尺2為主。
神桌高為吉數、佛聯高為吉數,兩者總和也是吉數稱為『三合字』。
魯班尺標字說明:
魯班尺八個字是:財、病、離、義、官、劫、害、本,在每一個字底下,又分為四小字,來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下:
財:吉,指錢財、才能
財德:指在財、德善、功德方面有表現
寶庫:比喻可得或儲藏珍貴物品
六合:合和美滿,六合為天地四方
迎福:迎接福,福為幸福、利益
病:代表凶。指傷災病患 及不利等
退財:損財、破財之意
公事:多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等
牢執:指牢獄之災
孤寡:指有孤獨寡居的行為
離:代表凶,指六親離散分開
長庫:古有監獄之說
劫財:破耗及耗損財
官鬼:指有官煞引起之事
失脫:物品失落、人離散之意
義:代表吉,指符合正義及道德規範,或有募捐行善等行為
添丁:古時生男孩叫添丁
益利:增加了財資利祿
貴子:日後能顯貴的子嗣
大吉:吉祥吉利
官:代表吉,指有官運
順科:順利通過考試而獲中
橫財:意外之財
進益:收益進益
富貴:有財有勢
劫:代表凶,意指遭搶奪、脅迫
死別:即永別
退口:指有孝服之事
離鄉:背井離鄉
財失:財物損失或遺失
害:代表凶,禍患之意
災至:災殃禍患到
死絕:死得乾乾淨淨
病臨:疾病來臨
口舌:爭執爭吵
本:代表吉,事物的本位或本體
財至:即財到
登科:考試被錄取
進寶:招財進寶
興旺:興盛旺盛
丁蘭尺 (用於陰宅、祖龕)
主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時,據以測量,並定吉凶。
尺長三十九厘米,分十格,每一格又分四小格;其十格,各印有代表吉凶之文字,分別是:
丁(生子,添丁):福星 及第 財旺 登科
害(遇小人,傷害,災害,病災):口舌 病臨 死絕 災至
旺(進財,旺盛):天德 喜事 進寶 納福
苦(悲苦,損財,生病):失脫 官鬼 劫財 無嗣
義(厚利,而行財運):大吉 財旺 益利 天庫
官(陞官,進財利):富貴 進寶 橫財 順科
死(痼疾,重病,意外傷亡):離鄉 死別 退丁 失財
興(蒸蒸日上):登科 貴子 添丁 興旺
失(失敗致破產):孤寡 牢執 公事 退財
財(財源滾滾):迎福 六合 進寶 財德
魯班尺八個字是:財、病、離、義、官、劫、害、本,在每一個字底下,又分為四小字,來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下:
財:吉,指錢財、才能
財德:指在財、德善、功德方面有表現
寶庫:比喻可得或儲藏珍貴物品
六合:合和美滿,六合為天地四方
迎福:迎接福,福為幸福、利益
病:代表凶。指傷災病患 及不利等
退財:損財、破財之意
公事:多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等
牢執:指牢獄之災
孤寡:指有孤獨寡居的行為
離:代表凶,指六親離散分開
長庫:古有監獄之說
劫財:破耗及耗損財
官鬼:指有官煞引起之事
失脫:物品失落、人離散之意
義:代表吉,指符合正義及道德規範,或有募捐行善等行為
添丁:古時生男孩叫添丁
益利:增加了財資利祿
貴子:日後能顯貴的子嗣
大吉:吉祥吉利
官:代表吉,指有官運
順科:順利通過考試而獲中
橫財:意外之財
進益:收益進益
富貴:有財有勢
劫:代表凶,意指遭搶奪、脅迫
死別:即永別
退口:指有孝服之事
離鄉:背井離鄉
財失:財物損失或遺失
害:代表凶,禍患之意
災至:災殃禍患到
死絕:死得乾乾淨淨
病臨:疾病來臨
口舌:爭執爭吵
本:代表吉,事物的本位或本體
財至:即財到
登科:考試被錄取
進寶:招財進寶
興旺:興盛旺盛
丁蘭尺 (用於陰宅、祖龕)
主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時,據以測量,並定吉凶。
尺長三十九厘米,分十格,每一格又分四小格;其十格,各印有代表吉凶之文字,分別是:
丁(生子,添丁):福星 及第 財旺 登科
害(遇小人,傷害,災害,病災):口舌 病臨 死絕 災至
旺(進財,旺盛):天德 喜事 進寶 納福
苦(悲苦,損財,生病):失脫 官鬼 劫財 無嗣
義(厚利,而行財運):大吉 財旺 益利 天庫
官(陞官,進財利):富貴 進寶 橫財 順科
死(痼疾,重病,意外傷亡):離鄉 死別 退丁 失財
興(蒸蒸日上):登科 貴子 添丁 興旺
失(失敗致破產):孤寡 牢執 公事 退財
財(財源滾滾):迎福 六合 進寶 財德
吉數技巧:
百姓居家:取大吉字最好
生意場合:取財字最佳
宗教廟宇:取義字
公家單位、警察機關:取官字
神位、祖先牌位寬、高:取添丁最佳
魚缸大小、高低:取財庫最佳
大體而言,一般人雖然都知道「文公尺」就是在定義一定長度、或距離之間,所產生吉凶好壞的效應,而且每當在擺設桌子、神櫃位置,或是在裝修居家的櫥櫃時,都
會要求其擺設或裝修的尺寸,能夠符合「文公尺」上吉利位置的尺寸。
百姓居家:取大吉字最好
生意場合:取財字最佳
宗教廟宇:取義字
公家單位、警察機關:取官字
神位、祖先牌位寬、高:取添丁最佳
魚缸大小、高低:取財庫最佳
大體而言,一般人雖然都知道「文公尺」就是在定義一定長度、或距離之間,所產生吉凶好壞的效應,而且每當在擺設桌子、神櫃位置,或是在裝修居家的櫥櫃時,都
會要求其擺設或裝修的尺寸,能夠符合「文公尺」上吉利位置的尺寸。
魯班尺、文公尺的由來:
魯班 姓公輸,名般,字依智,生於魯定公三年五月初七(也有人說是周敬王十三年)。是春秋末期魯國的一位著名工匠,有著高超的技術,被尊奉”匠師之祖”或”巧聖先師”。
相傳 魯班 與 文公 兩人工藝技術超群,銜命建造王侯夢中的天上宮闕,看誰的工藝技術能造出王侯心中的宮殿,魯班 與文公兩人於是各自率領旗下的徒弟開始來建造。
文公 工藝雖然超群,但對於 魯班 的巧妙的構思也有所忌憚,於是偷偷的把 魯班 用來丈量的尺(長一尺半),鋸掉一小段後只剩 一尺四寸一分, 魯班 的徒弟不察,重要的木材樑柱裁減後的長度皆不足所以無法正確地安裝於宮殿中。正在大家沮喪全功盡棄時, 魯班 突然神來一筆,命徒弟取石頭來打造成圓珠「垣」組合在樑柱之間,以補足不夠的木材長度,此巧妙的用法結構意外的堅固,也因為這種前無來者利用岩石來做梁柱基礎的建造工法,連王侯也讚嘆它的巧思與美感而稱讚十分滿意,王侯便問 魯班 怎有會有這樣建築的巧思?
魯班 回答說:「這全靠 文公 送的一把洩漏天機的尺,才能丈量出天上神仙的尺度。」
文公 這才對 魯班 的心胸與技藝心服口服,才自認自己的建築巧思與品德不如魯班。
於是後人把 一尺四寸一分 長的尺流傳至今,就稱為 魯班尺 也因文公陰錯陽差所截掉的尺也戲稱為 文公尺。
相傳 魯班 與 文公 兩人工藝技術超群,銜命建造王侯夢中的天上宮闕,看誰的工藝技術能造出王侯心中的宮殿,魯班 與文公兩人於是各自率領旗下的徒弟開始來建造。
文公 工藝雖然超群,但對於 魯班 的巧妙的構思也有所忌憚,於是偷偷的把 魯班 用來丈量的尺(長一尺半),鋸掉一小段後只剩 一尺四寸一分, 魯班 的徒弟不察,重要的木材樑柱裁減後的長度皆不足所以無法正確地安裝於宮殿中。正在大家沮喪全功盡棄時, 魯班 突然神來一筆,命徒弟取石頭來打造成圓珠「垣」組合在樑柱之間,以補足不夠的木材長度,此巧妙的用法結構意外的堅固,也因為這種前無來者利用岩石來做梁柱基礎的建造工法,連王侯也讚嘆它的巧思與美感而稱讚十分滿意,王侯便問 魯班 怎有會有這樣建築的巧思?
魯班 回答說:「這全靠 文公 送的一把洩漏天機的尺,才能丈量出天上神仙的尺度。」
文公 這才對 魯班 的心胸與技藝心服口服,才自認自己的建築巧思與品德不如魯班。
於是後人把 一尺四寸一分 長的尺流傳至今,就稱為 魯班尺 也因文公陰錯陽差所截掉的尺也戲稱為 文公尺。
魯班尺 舊時尺的一尺四寸四分
魯班經:「魯班尺乃有曲尺,一尺四吋四分,其尺間有八寸一寸;堆曲尺,一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。」
這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註:一尺為十寸、一寸為十分),而以一寸八分作為一個單節,並將總長一尺四寸四分除以一寸八分,共得八個單節,所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。
凡人造門,用依尺法也。
假如單扇門,小者開二尺一寸,壓一白,般尺在「義」上;單扇門開二尺八寸,在八白,般尺合「吉」;雙扇門者用四尺三寸一分,合「三綠一白」,則為「本門」在「吉」上;如財門者,用四尺三寸八分,合「財門」吉;大雙扇門,用廣五尺六才六分,「兩白」,又在「吉」上。
今時匠人則開門四尺二寸,乃為「二黑」,般尺又在「吉」上;五尺六寸者,則「吉」上二分加六分,正在「吉」中為佳也。
這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註:一尺為十寸、一寸為十分),而以一寸八分作為一個單節,並將總長一尺四寸四分除以一寸八分,共得八個單節,所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。
凡人造門,用依尺法也。
假如單扇門,小者開二尺一寸,壓一白,般尺在「義」上;單扇門開二尺八寸,在八白,般尺合「吉」;雙扇門者用四尺三寸一分,合「三綠一白」,則為「本門」在「吉」上;如財門者,用四尺三寸八分,合「財門」吉;大雙扇門,用廣五尺六才六分,「兩白」,又在「吉」上。
今時匠人則開門四尺二寸,乃為「二黑」,般尺又在「吉」上;五尺六寸者,則「吉」上二分加六分,正在「吉」中為佳也。
魯班尺八字歌訣:
1.「財」臨門好細詳,外門招得外財良,若是中門常自有,積財須用大門當,中房若合安於上,銀帛千箱與萬箱,木匠若能明此理,家中福祿自榮昌。
2.「病」臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。
3.「離」臨門事不詳,小心安排在甚方,若在外們並中戶,子南父北自分張,房門必主生離別,夫婦思情兩處忙,朝夕家中常作鬧,時常禍端難對當。
4.「義」臨門孝順生,一字中字最為真,若在都門招三婦,高門孝婦敬翁姑, 於中合字為大吉,萬事興隆出賢人,保證萬事無災害,只有廚門實可親。
5.「官」臨門大吉祥,莫教安在大門場,須防公事親州府,富貴中庭房自昌,應在房門生貴子,其家必定出官郎,人家富貴出富翁,有人用此福滿堂。
6.「劫」臨門不用誇,家中日日事如麻,更有害門相照看,凶來諜諜害無差,兒孫行劫身遭舌,作事因循卻害家,四惡四凶星不吉,偷人物件害其身。
7.「害」安門用不可,外門多被外人臨,用在內門多災禍,家財必被賊來親,兒孤行門用害字,作事須因破其家,匠人若能明此理,指教宅主永興隆。
8.「本」臨門最吉祥,中宮內外一齊強,子孫夫婦皆榮貴,年通月利能得財,此字吉門相照者,家道興隆大吉昌,四時無災用本字,八節有慶振家聲。
2.「病」臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。
3.「離」臨門事不詳,小心安排在甚方,若在外們並中戶,子南父北自分張,房門必主生離別,夫婦思情兩處忙,朝夕家中常作鬧,時常禍端難對當。
4.「義」臨門孝順生,一字中字最為真,若在都門招三婦,高門孝婦敬翁姑, 於中合字為大吉,萬事興隆出賢人,保證萬事無災害,只有廚門實可親。
5.「官」臨門大吉祥,莫教安在大門場,須防公事親州府,富貴中庭房自昌,應在房門生貴子,其家必定出官郎,人家富貴出富翁,有人用此福滿堂。
6.「劫」臨門不用誇,家中日日事如麻,更有害門相照看,凶來諜諜害無差,兒孫行劫身遭舌,作事因循卻害家,四惡四凶星不吉,偷人物件害其身。
7.「害」安門用不可,外門多被外人臨,用在內門多災禍,家財必被賊來親,兒孤行門用害字,作事須因破其家,匠人若能明此理,指教宅主永興隆。
8.「本」臨門最吉祥,中宮內外一齊強,子孫夫婦皆榮貴,年通月利能得財,此字吉門相照者,家道興隆大吉昌,四時無災用本字,八節有慶振家聲。
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