魯班尺運用

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一般常見的魯班尺又分為上下兩個部份：

上半部為 文公尺：用於陽宅、神位、佛具尺寸
下半部為 丁蘭尺：多用於陰宅、祖龕（祖先牌位）
紅字為吉，黑字為兇。

​長一尺四寸一分，以生老病死苦五字為基礎， 劃分為八格，各有凶吉。

陽宅不知道可別亂量:

規格： 
魯班尺由「財」起始、至「本」結束。
每尺約合 台尺的1.4尺（亦為約42cm），其中1/2處名為「義」、「官」，全尺以財、義、官、本為吉利，其餘為凶，每格小於1台寸。
如以台尺換算、則每7寸（21㎝）便有吉利尺度，前後有3㎝的容許誤差。
​

門與窗尺寸如何量?
在風水學說中一般住家大門只裝本門與財門。
前門， 淨寬需用魯班尺量至「財」的位置，後門則量至「本」的位置。
這代表著前門納財、後門守財，凡前門須大於後門。
至於義、官則為貴族、公堂衙門所用，平民住家不宜 。義門乃寺觀學舍義聚之所可裝，大門用義字反會有災禍臨門;官門只有官府可裝，否則將會與官方訟爭。
至於門高並不需量， 魯班尺只用於門窗及神桌，其餘如床、桌椅、屋寬等也不需要。

門與窗以門窗框內尺寸為準。（門窗開孔的尺寸，也是門窗實內尺寸）

天花板&樑高&面積尺寸如何量?
陽宅建築，主要用於神廳、廚灶、神桌、主人房與書房，將樑的高度、房間內的面積尺寸是以建築物隔牆內部實際尺寸為準。
天花板或樑量取尺寸為地板至天花板或樑高。（實際活動空間，我們也稱實內尺寸）

神桌尺寸如何量?
在佛堂所謂左青龍右白虎，就以神桌坐的位置來看（神明的座向來分左右邊）。虎邊位置不能小於龍邊，這樣才不會迫虎傷人，居家不順。虎邊也不能靠牆或過近，會逼虎跳牆主有血光之災。左青龍大都放神像佛像，右白虎則放置祖先長生祿位牌。龍邊基本須符合文公尺吉數（丁蘭尺盡量吉數），虎邊不但要符合 文公尺 吉數也要同時符合 丁蘭尺 吉數（供奉祖先牌位）。
如神桌放在客廳神桌虎方也就不一定一定要大於龍方。

神明座的位子不能對到牆腳，也不宜有尖銳物或其他切面切到對到為宜，窗戶看出去不能有電箱、電線桿之類的東西;天花板的燈及地上的磁磚接縫線也都不可對到神像。祖先位置也是以此來判斷。

※有關神桌尺寸面寬、深、高最好都依魯班尺吉數為宜。常見的尺寸有:

面寬:2尺2、2尺9、3尺5寸8、4尺2、4尺3寸8、5尺1、5尺8、6尺3、7尺等。
桌深:1尺5寸8、2尺、2尺2、2尺6寸7等。
桌高:上桌 3尺5寸8、4尺2 ;下桌 2尺6寸7、2尺9等。

​※佛聯常見尺寸有:
通常以外框寬高為吉數
高度:2尺9、3尺5寸8、4尺2為主。

神桌高為吉數、佛聯高為吉數，兩者總和也是吉數稱為『三合字』。

魯班尺標字說明:
魯班尺八個字是：財、病、離、義、官、劫、害、本，在每一個字底下，又分為四小字，來區分吉凶意義其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：
財：吉，指錢財、才能
　　財德：指在財、德善、功德方面有表現
　　寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品
　　六合：合和美滿,六合為天地四方
　　迎福：迎接福,福為幸福、利益
病：代表凶。指傷災病患 及不利等
　　退財：損財、破財之意
　　公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等
　　牢執：指牢獄之災
　　孤寡：指有孤獨寡居的行為
離：代表凶，指六親離散分開
　　長庫：古有監獄之說
　　劫財：破耗及耗損財
　　官鬼：指有官煞引起之事
　　失脫：物品失落、人離散之意
義：代表吉,指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為
　　添丁：古時生男孩叫添丁
　　益利：增加了財資利祿
　　貴子：日後能顯貴的子嗣
　　大吉：吉祥吉利
官：代表吉，指有官運
　　順科：順利通過考試而獲中
　　橫財：意外之財
　　進益：收益進益
　　富貴：有財有勢
劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫
　　死別：即永別
　　退口：指有孝服之事
　　離鄉：背井離鄉
　　財失：財物損失或遺失
害：代表凶，禍患之意
　　災至：災殃禍患到
　　死絕：死得乾乾淨淨
　　病臨：疾病來臨
　　口舌：爭執爭吵
本：代表吉，事物的本位或本體
　　財至：即財到
　　登科：考試被錄取
　　進寶：招財進寶
　　興旺：興盛旺盛

​丁蘭尺 (用於陰宅、祖龕)
主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。
尺長三十九厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分別是：
丁(生子,添丁)：福星 及第 財旺 登科
害(遇小人,傷害,災害,病災)：口舌 病臨 死絕 災至
旺(進財,旺盛)：天德 喜事 進寶 納福
苦(悲苦,損財,生病)：失脫 官鬼 劫財 無嗣
義(厚利,而行財運)：大吉 財旺 益利 天庫
官(陞官,進財利)：富貴 進寶 橫財 順科
死(痼疾,重病,意外傷亡)：離鄉 死別 退丁 失財
興(蒸蒸日上)：登科 貴子 添丁 興旺
失(失敗致破產)：孤寡 牢執 公事 退財
財(財源滾滾)：迎福 六合 進寶 財德

吉數技巧:
​百姓居家：取大吉字最好
生意場合：取財字最佳
宗教廟宇：取義字
公家單位、警察機關：取官字
神位、祖先牌位寬、高：取添丁最佳
魚缸大小、高低：取財庫最佳
大體而言，一般人雖然都知道「文公尺」就是在定義一定長度、或距離之間，所產生吉凶好壞的效應，而且每當在擺設桌子、神櫃位置，或是在裝修居家的櫥櫃時，都
會要求其擺設或裝修的尺寸，能夠符合「文公尺」上吉利位置的尺寸。

魯班尺、文公尺的由來:

魯班 ​姓公輸，名般，字依智，生於魯定公三年五月初七(也有人說是周敬王十三年)。是春秋末期魯國的一位著名工匠，有著高超的技術，被尊奉”匠師之祖”或”巧聖先師”​。
相傳 魯班 與 文公 兩人工藝技術超群，銜命建造王侯夢中的天上宮闕，看誰的工藝技術能造出王侯心中的宮殿，魯班 與文公兩人於是各自率領旗下的徒弟開始來建造。
文公 工藝雖然超群，但對於 魯班 的巧妙的構思也有所忌憚，於是偷偷的把 魯班 用來丈量的尺(長一尺半)，鋸掉一小段後只剩 一尺四寸一分， 魯班 的徒弟不察，重要的木材樑柱裁減後的長度皆不足所以無法正確地安裝於宮殿中。正在大家沮喪全功盡棄時， 魯班 突然神來一筆，命徒弟取石頭來打造成圓珠「垣」組合在樑柱之間，以補足不夠的木材長度，此巧妙的用法結構意外的堅固，也因為這種前無來者利用岩石來做梁柱基礎的建造工法，連王侯也讚嘆它的巧思與美感而稱讚十分滿意，王侯便問 魯班 怎有會有這樣建築的巧思?

魯班  回答說：「這全靠 文公 送的一把洩漏天機的尺，才能丈量出天上神仙的尺度。」

文公 這才對 魯班 的心胸與技藝心服口服，才自認自己的建築巧思與品德不如魯班。
於是後人把 一尺四寸一分 長的尺流傳至今，就稱為 魯班尺 也因文公陰錯陽差所截掉的尺也戲稱為 文公尺。

魯班尺 舊時尺的一尺四寸四分 

魯班經：「魯班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺間有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分內有財、病、離、義、官、劫、害、吉也。」
這一段話的意思就是說總長為一尺四寸四分(註：一尺為十寸、一寸為十分)，而以一寸八分作為一個單節，並將總長一尺四寸四分除以一寸八分，共得八個單節，所以就將這八個單節分成「財、病、離、義、官、劫、害、吉」等八個部分。
凡人造門，用依尺法也。


假如單扇門，小者開二尺一寸，壓一白，般尺在「義」上；單扇門開二尺八寸，在八白，般尺合「吉」；雙扇門者用四尺三寸一分，合「三綠一白」，則為「本門」在「吉」上；如財門者，用四尺三寸八分，合「財門」吉；大雙扇門，用廣五尺六才六分，「兩白」，又在「吉」上。
今時匠人則開門四尺二寸，乃為「二黑」，般尺又在「吉」上；五尺六寸者，則「吉」上二分加六分，正在「吉」中為佳也。

​魯班尺八字歌訣：

1.「財」臨門好細詳，外門招得外財良，若是中門常自有，積財須用大門當，中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱，木匠若能明此理，家中福祿自榮昌。
2.「病」臨門招疾病，外門呆鬼入中庭，若在中門逢此字，災須輕可免危聲，更被外門相照對，一年兩度送口靈，於中若要無凶禍，這字絕對不可親。
3.「離」臨門事不詳，小心安排在甚方，若在外們並中戶，子南父北自分張，房門必主生離別，夫婦思情兩處忙，朝夕家中常作鬧，時常禍端難對當。
4.「義」臨門孝順生，一字中字最為真，若在都門招三婦，高門孝婦敬翁姑， 於中合字為大吉，萬事興隆出賢人，保證萬事無災害，只有廚門實可親。
5.「官」臨門大吉祥，莫教安在大門場，須防公事親州府，富貴中庭房自昌，應在房門生貴子，其家必定出官郎，人家富貴出富翁，有人用此福滿堂。
6.「劫」臨門不用誇，家中日日事如麻，更有害門相照看，凶來諜諜害無差，兒孫行劫身遭舌，作事因循卻害家，四惡四凶星不吉，偷人物件害其身。
7.「害」安門用不可，外門多被外人臨，用在內門多災禍，家財必被賊來親，兒孤行門用害字，作事須因破其家，匠人若能明此理，指教宅主永興隆。
8.「本」臨門最吉祥，中宮內外一齊強，子孫夫婦皆榮貴，年通月利能得財，此字吉門相照者，家道興隆大吉昌，四時無災用本字，八節有慶振家聲。